保育之匙2——实验艺术项目

保育之匙2——实验艺术项目
Key for Conservation2- Experimental Art Project

策展人:莫夜
Curator:Moayeah
艺术家及团队:宋志雄、邵成村、杨志峰、蔡远河、蓝田计划、佛山口述史小组、广州湾青年会馆
Artists and Groups:Song Zhixiong、Shao Chengcun、Yang Zhifeng、Cai Yuanhe、Lantian Project、
Foshan Oral History Program Team、Guangzhouwan Youth Association

开幕/Opening:2013. 8. 3. 14: 30
演出/Performance:2013.8.3 15:00 (八十年代剧团 1980 Dramma Group)
讲座/Lecture:2013.8.3 16:00 (车陂龙形拳会 Chebei Dragon Marital Art)
展期 /Duration :8.03-9.14,2013

主办/Organizer: 扉艺廊、蓝田计划
地址 :扉艺廊,广州市农林下路五号亿达大厦G层 (地铁一号线东山口站C出口)
Exhibition Address: Fei Gallery, G Floor, Estate Plaza, No.5, Nong Lin Xia
Road, Guangzhou(Metro Exit C of Dongshankou Station Line 1)
电话/Contact:020-3768 8830 / 3768 8781
网站/Website:www.feigallery.com


展览背景:
  继2013年6月《保育之匙》在方所展出,2013年8月3日-9月初将推出实验艺术项目《保育之匙2》。策展人为蓝田计划发起人及负责人莫夜。与《保育之匙1》不同,《保育之匙2》中,涵盖更多关于文化保育的团队及艺术家。当中有来自广州的蓝田计划,佛山的佛山口述史小组,湛江的广州湾青年会馆等文化保育团队;还有省内闻名的民间工艺大师,如灰塑大师邵成村及其团队,珐琅工艺大师杨志峰及其儿子,还有走访5年并整理出广州窗花志的民俗专家宋志雄。保育一词在其被人逐渐认识之时,究竟保育践行者们是如何寻找他们的保育之道的?作为传统文化本体的继承者,他们又是如何看待文化保育之路的?此次展览将会搭建传统与当代艺术对话的平台。
  民间传统在过去整整一个多世纪里一直经历着风雨。时至今日,其模糊而尴尬的定位使得人们对其产生认同上的疏远,与此同时,城市化已逐渐将原来的社会基层重构。被关进景区牢笼或送进博物馆已经成为了不少历史传统文化苟且存活之道。近几十年,仍然有很多传统文化传承人坚守在民间技艺传承与保育的战线上,如灰塑大师邵成村,珐琅工艺大师杨志峰,还有近年奔走于广州大街小巷搜集民宅窗花图案的民俗专家宋志雄。近年,在广州乃至广东地区,大街小巷上也多了很多为历史存照的年轻人,于是慨叹与呼吁四起。对传统文化的现状可以选择慨叹,不过并不能改变什么,缺少践行,一切将变得无力,于是,更有年轻人开始建立文化保育组织或团队,将他们的文化自省付诸于行动,如蓝田计划,佛山口述史小组,湛江的广州湾青年会馆等等。随着保育一词逐渐被熟识,全国各地在很短时间内诞生了很多文化保育计划或团队,这些围绕城乡进行反思甚至践行的计划与组织,必定会为中国城乡社区改造建设提供新的思路。而不少计划或团队已经开始在城市乡村的文化保护及保育工作中扮演着重要角色。他们通过身体力行去寻找记录这些城市乡村即将或已经消失的集体记忆,甚至开始总结出经验方法回馈社会。
   “保护“与”保育“甚至到”活化“应是不同的概念。保育更强调“育”,“育”后方能生根发芽。不可否认,“保育”一词有自上而下的意味,保育工作是“植根”还是“殖根”?究竟是我们在保育对方,还是对方在保育我们?如何做到保育有道?想要把握这种“保育之尺度”,我们究竟还要从当地文化中吸取多少知识经验?总结的方法又是否切实可行?在这个展览中,各位艺术家及团队将会以雕塑,摄影,版画,影像,装置等方式进行创作。从众多作品中观者将会感受到传统文化坚守者的精湛技艺以及信念,也能感受到年轻的保育工作者及艺术家们博古好德的情怀。这次展览有趣的地方在于有很多跨界的尝试。我们希望能以艺术的形式整理或呈现出一些关于文化保育的脉络,并进行方法论的探讨:这些文化体系是否适合播种、嫁接或者插株?如何让城乡社区的人们感知“社区象征资本”的力量,从而实现“造血”?身体力行或许是唯一的探索方式,这些探索出来的方法,将会为城市或乡村的文化保育工作找到一把“保育之匙”。
   
新闻亮点:
1 作品跨界:年轻一代的文化保育组织与坚守在民间工艺战线的大师们的对话,同为传统文化保育,他们将擦出怎样的火花?文化保育团队:蓝田计划,佛少口述史小组,广州湾青年会馆。大师:灰塑大师邵成村,珐稂工艺大师杨志峰,民俗专家宋志雄的作品。
2 游戏升级:六月份蓝田计划的实验艺术项目《保育之匙》在方所展览,这次在扉艺廊的展览,将会将游戏升级,观众可以继续通过玩游戏了解文化保育故事。结合展览主题《保育之匙2》,原《保育之匙》54个保险柜抽选取6个保险柜作为展览的线索,每一个艺术家与团队作品附近都设一个保险箱,里面可以是问题或者是礼物,由策展人与艺术家及团队最终协商选定。每一个作品的展示都可留一个小问题,问题答案组成各自保险箱的密码,观众打开后可以获得保险箱内的奖品或者了解艺术家团队故事,以此作为保育之匙的展览线索。
3 赠旗仪式:开幕当天车陂龙形拳会将赠旗给蓝田计划(蓝田计划因在郝氏宗祠练狮与车陂结下友谊)
4 族群长老加入文化保育团队:今年蓝田计划狮队受邀参加西场村关帝诞,狮子跪入村时,西场村兄弟三请不起,而在蓝田醒狮离开西场时,西场兄弟与蓝田计划团队上演“互换狮头”一幕,结下深厚友谊。展览开幕当天,西场村长老蔡叔将加入蓝田计划。而蓝田计划成员,青年版画家蔡远河所创版画作品《义参天地-赠关刀记》记录的是蓝田计划团队重铸关刀赠西场村的故事。现场蓝田计划将赠版画给西场村。
5 民宅窗花志:民俗专家宋志雄花5年时间走访广州大街小巷,拍摄了三万多张窗花的照片,从中有近800款超过八十年历史的窗花,我筛除了过于简单及相似的款式,选出五百多款精美的窗花图案,并以瓷刻方式展现于瓷片之上,本次展览将展出宋先生的多件瓷刻窗花作品。当中民宅窗花除精美图案呈现之外,还有民俗专家的文化解读。作品一改传统展现方式,一位年近六旬的工艺大师,竟以一种当代艺术的方式进行创作!
4 同宗同源:展览将邀请车陂龙形拳会师傅进行传统武术讲座,现场有对佛山咏春拳有深入调查研究的参展团队佛山口述史小组,界时咏春拳与龙形拳将以特别的方式相遇。(咏春拳与龙形拳同属一源:同为五枚师太所创作,相传咏春是五枚师太早年所创,而龙形拳则为五枚晚年所创)
5 保育新平台:湛江文化保育组织的特别的保育平台:微信展。通过新兴事物“微信”平台,湛江文化保育组织广州湾青年会馆以创新的方式搜集湛江人的集体记忆。
6 传承:灰塑大师邵成村为传统文化所作出的创新努力,为满足日常传播及展示需要,他与他的团队制作了一批专门用于展示的灰塑制品,这样将灰塑作品从古建中分离出来,让观众更近距离接触灰塑这种工艺。珐琅大师杨志峰的作品这次有其儿子的帮忙布展,杨志峰一方面又希望将工艺传授给儿子,但是儿子的爱好却是摄影,这次儿子帮助父亲展览后,将会有怎样的观念转变?

作品:
   1 《保育之匙》(装置) / 蓝田计划(广州文化保育团队)
   2 《升平往事》(装置) / 佛山口述史小组(佛山文化保育团队)
   3 《寻城记》(摄影) / 广州湾青年会观 (湛江文化保育团队)
   4 《广州窗花志》(瓷刻) / 宋志雄(工艺大师)
   5 《脊上陈香》(雕塑) / 邵成村(灰塑工艺大师及其团队)
   6 《珐琅新说》(珐琅) / 杨志峰(珐琅工艺大师)
   7 《义参天地—赠关刀记》(版画) / 蓝田计划X蔡远河(青年版画家)


蓝田计划简介
  蓝田计划于2006年确立方向,2007年成立团队,是一个基于关注民间传统文化的现状与发展,自愿发起的文化保育团队。过去七年,他们以广州周边的城中村或者乡村作为试点。以行动组方式进入乡村社区,以服务乡村社区原生文化艺术为参与方式,为青年人提供一个可以相对深入接触、参与传统文化活动的平台。支持这个团队的学科包括艺术、人类学、历史学,建筑学、城市规划等。成员当中有艺术家、设计师、教师、人类学者、历史学者、媒体人,大学生等。在蓝田计划的践行过程中,他们将城市及乡村中那些一息尚存但日趋式微的物质及非物质文化形态采集记录下来,积聚成资料数据库,通过分享、研讨、展览及出版物的形式传播,并计划探索一套行之有效的传统文化保育的方法论及模型体系,并最终反馈到社区当中。

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